Katolici se prepoznaju po Majci

a ne po Ocu

Identitet Crkve je Marija. Ona je majka Crkve. I izraelski i judejski kraljevi definirali su se majkom, otac je mogao imati više djece.

Tako i naš otac ima više djece, Crkava, u knjizi Otkrivenja njih sedam (sedam svijećnjaka), ali samo jedna priznaje Majku Mariju, katolička Crkva.

Kršćani su svjetlo svijeta, i sol zemlje. Jel se svjetlo stavlja pod stol i udružuje s ostalima da bolje svijetli, ili svijetli za svijet, svjedočimo njima Krista, a ne udružujemo se s njima u big happy family! To tako uči nas Biblija ne funkcionira.

Marijina ili Evina djeca?

Jakov je imao četiri žene: Leu (divlja krava na hebrejski), Rahelu, i dvije inoče Bilhu (Dan i Naftalij) i Zilpu (Gad, Ašer).

Leina djeca: Ruben, Šimun, Levi, Juda, Jisakar, and Zebulun, i kćer Dina ili 6+1.

Rahela je donijela samo dva sina: Josipa i Benjamina

Iako je Lea imala više plodova, Jakov je više volio Rahelu.

Benjamin je rođen na samom zalazu Rahelina života.

Na isti način promatramo i Crkvu, Kristovu zaručnicu: onu prije Krista, židovsku i kršćansku kao dvije žene Duha Svetoga.

Jasno je da su kršćani Bogu draži jer su prigrlili Sina, no pri porodu Crkva će umrijeti, donijet će još jedan novi plod.

Prvi plod je nastupio na početku, a drugi na kraju, kojeg će otac preimenovati iz Ben-oni, u Benjamin ili oni koji sjede s desna.

Prva žena je imala daleko više proroka i plodova, od druge, koja će na samom zalasku dati još jedan plod koji će dobiti novo ime od oca, to je Izraelov Ostatak ili jedan od dvanaest sinova Izraelovih, a za Majku Mariju dijete njezine tuge:

Rachel, on her deathbed, initially named him Ben-Oni, meaning "son of my sorrow," but Jacob changed it to Benjamin.

Meaning:

The name Benjamin is a combination of Hebrew words: "ben" meaning "son" and "yamin" meaning "right hand" or "south".

Za Benjamina Jakovljeva oporuka kaže:

²⁷ Benjamin je vuk grabežljivi,
lovinu on jutrom jede,
a navečer plijen dijeli.«

U Jakovljevoj oporuci, ili proročanstvu razvidno je da je Josip posvećen između sinova, on je pak imao dva sina: Efrajima ili plodonosan i Manašea, što znači zaboraviti. Manaše se odao bludu i idolatirji, poput Adama zaboravio je na Boga, a Bog zaboravlja takvu djecu.

U knjigama Ljetopisa učimo što znači klanjati se anđelima, svoj vojsci nebeskoj je isto kao odbaciti Boga, ne postoji veći grijeh od toga. U Jeruzalemu se nalaze djeca Rahelina, iz koje je proistekla kršćanska Crkva: Juda (lavić), Efraim i Manaše i Benjamin (vuk grabežljivi), ili Um, Duša i Tijelo (Josip=Isus), i Srce.

31¹Obnova bogoštovlja

Kad se sve to svršilo, svi Izraelovi sinovi koji su se našli ondje zađoše po judejskim gradovima te su razbijali stupove, sjekli ašere i obarali uzvišice i žrtvenike po svem Judinu, Benjaminovu, Efrajimovu i Manašeovu plemenu dokle god nisu završili. Onda se svi Izraelovi sinovi vratiše svaki na svoj posjed, u svoje gradove.
²Obnova svećeništva

Problem katoličke Crkve sa kumirima, također je prikazan u Rahelinom liku, Rahela nije bila niti odveć razumna, ali u ključnim momentima pokazala je snalažljivost i lukavost kako sakriti svoju ljubav prema idolima pred ocem.

U Starom Zavijetu čitamo ljubite Boga svoga svim Srcem i Dušom, no ne i Umom svojim.

Stari Zavijet priprema Um za Kristov prvi dolazak. Duša Svetog Trojstva, Krist, donijela je puninu spoznaje o Bogu, tako je čovjek mogao i Umom spoznavati Boga po Duhu Svetomu.

Ne znaju što čine?

Tako je i ona Oprosti im Oče jer ne znaju što čine, vrijedila u Kristovo vrijeme, no vrijedi li i danas?

Za drugi pak Kristov Dolazak priprema nas Duh Sveti po dva proroka.

Razlika između raja i pakla leži u razlici između mudrosti i ludosti, kako nas Isus podučava prispodobom o deset djevica.

Ako u Umu nema Straha Božjega, dara Duha Svetoga, nema uspinjanja u brdo (kamo je Isus poveo i Petra, Ivana i Jakova), ili rođenja odozgor po Duhu Svetom, tj. dobivanja novog imena od Oca!

Nema mudrosti bez Straha Božjega, a osoba koja se ne boji Boga i smatra da je Bog toliko predvidljiv da ga se može razumjeti i spoznati bez zadubljivanja u Riječ, samo sljedbom širokih popločenih staza, većine, ili grupe, sigurno zaslužuje prijekor Jeruzalema:

³⁷Prijekor Jeruzalemu

»Jeruzaleme, Jeruzaleme, koji ubijaš proroke i kamenuješ one što su tebi poslani! Koliko li puta htjedoh okupiti djecu tvoju kao što kvočka okuplja piliće pod krila, i ne htjedoste.

³⁸ Evo, napuštena vam kuća.

³⁹ Doista, kažem vam, odsada me nećete vidjeti dok ne reknete: Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje!«

Želite li poslušati?

Odsada me nećete vidjeti dok ne reknete Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje ili Gospodin šalje uvijek nekog u svoje ime, proroke, Majku Božju, i konačno Sina, no Evina djeca još uvijek muku muče s prepoznavanjem Majke.

I sada će se dići dva proroka, ali Crkva neće prihvatiti, oni koji se pretvaraju dijelom Crkve, a zapravo su Sotonino prijestolje.

Takva je to bolest oholog i zavidnog srca, koja se ponavlja kao složenac, ili gibanica, red pravednika, red luđaka:

33 Manaše razara Ezekijino djelo

Manašeu je bilo dvanaest godina kad se zakraljio. Pedeset i pet godina kraljevao je u Jeruzalemu.²Činio je što je zlo u Jahvinim očima, povodeći se za gnusobama naroda što ih je Jahve protjerao pred sinovima Izraelovim.

³Obnovio je uzvišice što ih bijaše oborio otac mu Ezekija, podigao je žrtvenike Baalu, načinio ašere i stao se klanjati svoj nebeskoj vojsci i služiti joj.

⁴Podigao je žrtvenike i u domu Jahvinu, za koji bijaše rekao Jahve: »U Jeruzalemu će prebivati ime moje zauvijek.«
⁵Sagradio je žrtvenike svoj nebeskoj vojsci u oba predvorja doma Jahvina.

⁶I sinove je svoje proveo kroz oganj u dolini Hinomova sina. Vračao je, gatao, čarao, stvorio bajače i opsjenare i uopće učinio premnogo zla u Jahvinim očima, razjarujući ga.⁷Načinio je idolski lik i posadio ga u domu Božjem, za koji Bog bijaše rekao Davidu i njegovu sinu Salomonu: »U ovom domu i u Jeruzalemu, koji sam izabrao među svim izraelskim plemenima, postavit ću ime svoje zauvijek.⁸Neću više dati da noga Izraelaca uzmakne iz zemlje koju sam dao u baštinu vašim očevima, samo ako budu držali i provodili u djelo sve što sam im zapovjedio: sav Zakon, uredbe i običaje dane preko Mojsija.«⁹Ali je Manaše zaveo Judejce i Jeruzalemce te su radili još gore nego narodi što ih je Jahve iskorijenio pred sinovima Izraelovim.

¹⁰Jahve je opominjao Manašea i njegov narod, ali oni nisu poslušali.

Što predstavlja molitva Mihaelu Arkanđelu?

Tko je prvi uveo tu molitvu?

Manaše našega doba, Lav 13.-ti.

2000 godina Crkva je više manje odolijevala sotonskim napadima.

Koga će Bog prije poslušati, Anđela ili čovjeka kome je srce sasvim upravljeno Bogu?

Klanjati se nebeskoj vojsci je kontra Riječi, ne jednom, nego više puta naznačeno u Bibliji, kao i u samom evanđelju:

¹³ I odjednom se anđelu pridruži silna nebeska vojska hvaleći Boga i govoreći:

¹⁴ »Slava na visinama Bogu,
a na zemlji mir ljudima,
miljenicima njegovim!«

Molitve upućivati nebeskoj vojsci je kao podupirati vojni puč. Anđeli naravno su svoju odluku donijeli odavno i ona je nepromjenjiva, te služi samo tome da razjarujete Boga, i sebe strovaljujete u nemilost.

Što bi to bilo koji anđeo učinio mimo Božje volje, i to onima koji ne mare za Zakon. Biblija završava opomenom čuvajte se sedam smrtnih grijeha, i ne klanjajte se anđelima:

Bogu se pokloni!

⁸ Ja, Ivan, čuo sam i vidio sve ovo. I kad sam to vidio i čuo, padoh pred noge anđelu koji mi to pokaza da mu se poklonim.

⁹ A on će mi: »Nipošto! Sluga sam kao i ti i braća tvoja proroci i svi koji čuvaju riječi ove knjige. Bogu se pokloni!«
¹⁰ A zatim će mi: »Ne zapečati riječi proroštva ove knjige jer – vrijeme je blizu! ¹¹ Nepravednik neka samo i dalje čini nepravdu! Okaljan neka se i dalje kalja! Pravednik neka i dalje živi pravedno! Svet neka se i dalje posvećuje!«
¹² »Evo, dolazim ubrzo i plaća moja sa mnom: naplatit ću svakom po njegovu djelu!«
¹³ »Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak!

¹⁴ Blago onima koji peru svoje haljine: imat će pravo na stablo života i na vrata će smjeti u grad!

¹⁵ Vani pak ostaju psi i vračari, bludnice, ubojice i idolopoklonici i tko god ljubi i čini laž.«

Sve je sažeto, vani ostaju svi okaljani sa jednim od sedam smrtnih grijeha (klanjanje nebeskoj vojsci, lažovi i psi), pa se samo kaljajte i dalje sa pobožnostima izmišljenim svecima (14. četvrtaka u korizmeno vrijeme Riti).

Dalje idu Pravednici i Sveci. Svetaca ima 144.000 od kad je svijeta, a pravednika mnogo više.

Sveci su, kao Josip između braće, posvećeni između svih, oni poznaju jezik Oca bolje od ikoga, pa ako ne odaberete Božjeg Sveca, ili Božjeg čovjeka da ga slušate, pokušajte se uklopiti barem u kategoriju pravednika. Isus nas ovih dana uči tko primi proroka, primit će i plaću proročku.

Pokušajte prepoznati proroka i zadobili ste plaću proročku, a bez njegovih muka!

Pa tko si to ne bi želio? Samo lud čovjek!

Odakle dakle dolazi mir?

Od Boga ili od ljudi?

Kako se to zajedništvom ovaca i vukova stvara mir?

Primjer nove religije, sinodalne Crkve, ili komunističke crkve koja propovijeda bratstvo i jedinstvo, otvaranje granica, nalazimo posvuda po svijetu! Budizam , hinduizam svi propovijedaju taj lažni mir, između ljudi u kojem nema Boga.

Iz putopisa Davora Roštuhara:

Sinodalna Crkva, kojoj služite, ukoliko ne krenete urgentno propovijedati Kristov nauk: drugi Kristov dolazak, odlazite u lavlju jamu.

Grozota pustoši: FD isječci

We identified our sins: against peace, against Creation, against indigenous peoples, migrants, children, women, and those who are poor, in our failure to listen and to seek communion.

We were brought to a renewed understanding, namely, that synodality requires repentance and conversion.

Sinodalnost je nova spiritualnost. Grijeh nije sedam smrtnih grijeha, već grijeh kontra mira, kreacije, domorodaca, migranata, djece, žena i siromašnih, u našem nedostatku slušanja i traženja zajedništva (bratstva i jedinstva). Ponovno će grijeh postati što nismo komunjare.

Što Sinodalna Crkva govori na temu katoličanstva, koja je osnovna distinkcija prema drugim kršćanima?

Zajedništvo, razmjena darova među Crkvama, i sinodalni proces?

Ili su to Majka Marija i u Zakonu i zapovijedi tražiti Boga?

Čuti i vršiti Riječ!

Vjeran ostati Božjoj Riječi!

Ovo je presijek riječi koje se koriste u novoj religiji Sinodalne Crkve po njihovom broju pojavljivanja na 63 stranice:

Gdje su tu Majka Marija, pokajanje i naviještanje Kraljevstva nebeskog, Istina i Put?

Gdje je tu katoličanstvo?

Crkva je instument uvođenja Sinodalnosti umjesto Puta, zajedništva ili komunizma umjesto Istine.

Misija je konverzija katolika u ljude koji će biti izgubljeni za vječnost.

Dokument FD, sam sebe referira više put nego Istinu, Kraljevstvo, Mariju, pokajanje, poniznost!